Translate

Saturday, 27 September 2014

¿Qué es Ayahuasca y cuáles son los rituales de Ayahuasca?


Se ha escrito mucho sobre el Ayahuasca y es cierto que sea una increíble enredadera y merece su posición, no sólo en el mundo de las plantas donde esta como la Reyna, pero también en nuestras mentes. A veces se llama por diferentes nombres, como "la reyna de las plantas" - porque realmente es la reyna "enredadera de la alma"- ya que te muestra tu propio corazón y tu alma o a veces como "enredadera de la muerte"- pero no es porque morirás a veces la gente puede obtener una idea de su muerte, que les devuelva un gran conocimiento. 

                                            

Como cada persona y cada planta, incluyendo la ayahuasca tiene su propia alma y sabe muy bien lo que una persona necesita exactamente y en qué momento, sabe lo para que es cualquier persona lista y lo para que no son. Usted puede comunicarse con ella durante de la ceremonia y hacer diferentes preguntas, pero las respuestas lo que necesita puede o no puede obtener inmediato. A veces es necesario acostumbrarse a usted o su cuerpo necesita ser limpiado para estar en contacto más estrecho con ella. ¡Tienes que tratarlo con respeto y humildad y no tomar a la ligera. No es un medicamento que se utiliza ocasionalmente para experimentar o para la diversión. Ayahuasca es una planta muy potente y sagrada utilizada por los chamanes indígenas en el Amazonas durante miles de años, con el propósito principal de la curación, el desarrollo espiritual. Ayahuasca es básicamente una medicina para la alma, que funciona en todos los niveles de su ser - físicos, mentales, emocionales y espirituales. 

Es muy importante saber que las ceremonias a veces no sean unas experiencias agradables, pero bajo la guía de un chamán las sean buenas y con experiencias increíblemente beneficiosas y seguras. Durante de la ceremonia se limpia el cuerpo de energía negativa, las enfermedades, los bloqueos de las cosas que nos limitan en la vida, todo lo que hay en nosotros acumulado por largo tiempo de nuestra vida y de vidas pasadas. Eso cambia nosotros y nuestras vidas a las mejores. La limpieza se realiza de varias maneras, pero la más común es el vómito, a veces diarrea, lo que también puede ser causado por una dieta inadecuada durante el uso de la Ayahuasca. Algunos rituales pueden ser muy intensos, y usted puede experimentar de nuevo los traumas del pasado, pero por eso es eliminado definitivamente. Ayahuasca revela no sólo nuestro lado positivo y agradable, sino también negativos, nos muestra lo que nuestro corazón es realmente y lo que nuestras páginas ocultan. También es una maestra que trae conocimiento, abre los ojos y muestra la verdad. 

Ayahuasca se normalmente combina en la preparación de la bebida comúnmente con las hojas de la Chacruna para las visiónes. Esta combinación se recomienda por la mayoría. Usted puede encontrar un gran montón de los chamanes, o mejor llamados "seudo chamanes" que preparan la bebida con otras plantas alucinógenas (toe, tobacco...) para que sus clientes tienen más visiones o experiencias. Pero estas combinaciones pueden hacer más daño que ayuda. Estas plantas son muy fuertes y se utilizan cuando se desea estar en la dieta sólo con cada uno por separado, no en combinación con Ayahuasca. 

No hay regla para tener unas visiones por cada la ceremonia, no es cierto que la más limpia persona es aquella que tiene mas visiones, o de lo contrario. Todo es individual, si usted tiene una visión de qué o cuánto, sólo depende de su concentración durante de la ceremonia y la humildad o respecto que tiene. En caso cuando no hay nada de las visiones, no se preocupa, Ayahuasca hace siempre su trabajo, ya sea sólo por un nivel físico, que también es muy importante y relacionado con la psique. 

Cada la ceremonia es muy diferente y es bueno no esperar de él cosas específicas, lo que usted necesita normalmente va a venir naturalmente. Usted puede leer una gran cantidad de varios experiencias de las personas que se han partido a la ceremonia, pero créeme, la tuya será completamente diferente porque todas las personas son diferentes. 

Esta información puede parecer a alguien intimidante, pero mi intención no es asustar o desalentar. Sólo queremos que usted tenga la información completa para tener la ceremonia segura. Si viene a la ceremonia y su corazón y mente está abierta, con un profundo respeto por esta antigua y sagrada medicina, usted tendrá probablemente una de las más bellas y más profundas experiencias en su vida. 

También quiero señalar que los rituales no deben tomarse a la ligera, no es "turismo de la aventura".


Muy bonito día para todos
Amazon Green Ecolodge



Saturday, 20 September 2014

Pacaya Samiria Tours - Amazon Green Ecolodge

We provide various expeditions and excursions in Pacaya Samiria National Reserve what is the biggest reserve in Peru and the second biggest of Amazon jungle. During our trips people can find a lot of adventure experiencies in the heart of the jungle and see one of the biggest biodiversity in the world. All our activities are based on eco-tourism for protect and preserve the nature and animals.






Wednesday, 17 September 2014

Machu Picchu - Ayahuasca Program

Our program Machu Picchu - Ayahuasca is prepared for people who are interested in old cultures of Peru and want to feel strong energies of this sacred places such as Machu Picchu, Qoricancha, old ruins Sacsayhuaman, Puca Pucara, Qenqo, Ollantaytambo and Tambomachay, visit historical city of Incas - Cusco. And complete this trip with one week Ayahuasca Program, with purification and healing of the body, included 3 - 4 ceremonies with sacred plant Ayahuasca, fruits bath, medicinal plants and mud bath, cleaning by tobacco.






New prices of Ayahuasca retreats in Peru


Our 1 week and 2 weeks Ayahuasca programs are led by shamans with long experiencies in the jungle near to Iquitos and included in one week 3 or 4 ceremonies, plants bath, fruits bath, mud bath and medicinal plants. Ceremonies are very powerful and clean and heal energetic and physical body from negative energies, show the inner world and our way. 



1 týden (semana)      750 US$
2 týdny (semanas)    1500 US$


Tuesday, 16 September 2014

Úryvek ze zápisků - "Na samotě v džungli"


Je brzo ráno, možná šest. Balím si zbytek věcí, ale popravdě toho moc nepotřebuji, svíčky, zápalky, ručník, mapacho (tabák na vykuřování zlých sil), zápisník, papíry a pastelky, lapač snů, který jsem si vyrobila. 

Čtyři kůly se střechou, z kopce postavená postel z prken, na kterých je stará matrace, dřevěný stůl se svíčkami, které tu po někom zůstaly. Sedám si do hamaky a pozoruji přírodu kolem a je mi tu nádherně. Místo je obklopené vysokými palmami a dlouhými liánami, hustý porost, jako by uzavíral toto místo, bublající potůček, sluneční paprsky dopadají až k tambu a prohřívají mé tělo. Hned vedle mne je zvláštní palma s dvaceti až třiceti centimetrovými trny. Poslouchám nepřeberné množství zvuků, některé rozeznám, některé jsou pro mne naprosto neznámé, ptáci, cikády, opice, kolem létají kolibříci a různé druhy nádherných motýlů. .... Nasávám rozmanité vůně rostlin, květů, dřeva, hlíny, která je všude kolem, kmeny porostlé mechem. Ráj na zemi...

Čekám až se mi nachytá voda z potůčku a najednou se zarazím, v proudu na kameni sedí obrovský oranžový krab, má dobrých dvacet centimetrů. Nehýbe se, zkouším klackem jestli je živý nebo se mi to zdá. Lekne se a uhýbá. Vrátím se pro foťák a chci si ho jít vyfotit, cestou to vezmu přes "záchod", což je díra do země a kolem jsou dva páry úzkých klád na nohy. Zatím co dřepím nad touto dírou, kolem mne na větvích přiskákají malé černé opičky, zvědavě na mne koukají a já na ně. Pokračuji dále k vodě a myslím na kraba, podívám se na zem a zarazím se, asi metr přede mnou had, dlouhý černý had se žlutou kresbou. Přeběhl mi mráz po zádech, ale cítila jsem zvláštní vzrušení, nebála jsem se, ale cítila velký respekt. Sednu si do hamaky a sním si svoji porci rýže na oběd, kterou mi přinesl ráno Solano. Nevím sice kolik je hodin, ale můj žaludek hlásí poledne. Jak rychle tu člověk ztratí pojem o čase, nemá ponětí jestli je ještě dopoledne nebo už odpoledne nebo snad večer, pokud už se nestmívá. Vyhřívám se s ještěrkami na sluníčku a dívám se na příchozí cestu, najednou se z houští vynoří velké chlupaté zvíře, černé s velkým ocasem. Pomalinku a nerušeně si to kráčí po cestě pryč. Toto docela roztomilé zvíře s dlouhým zahnutým pyskem, se jmenuje "Manko", později jsem zjistila, že se živí ovocem a mravencemi, mravenečník.

Čas tu plyne úplně jinak než v civilizaci. V momentě se setmělo a spustil se obrovský liják. Hromy svištěly nad mou hlavou, mám pocit, že takovou bouřku jsem ještě nezažila. Vysvlékla jsem se do naha a nechala stékat kapky po mém těle a očišťovat ho. Nohy zabořené do hlíny, připadala jsem si jako rostlina, bylo to nádherné, čerstvé a osvěžující. Bouřka neustává a přede mnou v houští opět skáčou opice z jedné větve na druhou a křičí. 

V noci, sotva se setmí, džungle ožívá, cikády zahájí koncert ve velkém, ležím v posteli a poslouchám dusot opic na zemi, jak se prohání blízko kolem a další neidentifikovatelné zvuky, které ke mně přichází z blízka i z daleka, jako kdyby křičela nějaká šílená žena, mužský hlas volající "hej", to vše jsou velcí noční ptáci. Poslouchám noční život džungle, z dálky se ke mně opakovaně šíří zvuk nějaké šelmy... Často padají větve v blízkosti pod tíhou skákajících opic, listí a plody.....stále prší. Dívám se do tmy, která vyplňuje každou skulinku, pozoruji světlušky, které jsou větší než u nás, všechno je tu tak nějak větší. Seděly kolem v pravidelném kruhu, jako by mne každou noc hlídaly, připadám si jako v nebi a ony jsou hvězdami kolem mne. Vzduchem se line zvláštní, medově nasládlá vůně dřeva, zapálím si jedno mapacho, nízko nad střechou prolétal nějaký velký pták, cítím od něj průvan. Někde v mé blízkosti, ale nedokážu určit směr, se line melodie, která se v pravidelných intervalech opakuje. Je to nepopsatelné, nedokážu říct, co by to mohlo být. Je to nádherná a magická melodie s přesnými tóny. Pak slyším podivný zvuk, něco velkého se oplachuje v jezírku, jako člověk, slyším i lidské hlasy, ale nerozumím. Divný pocit, odskáče to po větvích, které se pod ním lámou, pryč...

Ranní nájezd malých černých opiček jako obvykle, jsou roztomilé, jako malí medvídci s bílou kresbou v drobném obličeji, jedna mne pozoruje kývavým pohybem z prava do leva. U stolu na zemi se líně trousí patnácticentimetrová tlustá housenka, oranžová s červenými tečkami a šedivým břichem. Rozhodnu se pro úklid, dvě rozeklané větve svázané liánou k sobě. Odmetám listí, i když vím, že večer to tu bude s největší pravděpodobností vypadat stejně. Připadám si při tom jako nějaká čarodějnice, žijící hluboko v lese ve své chýši. Takže tu žiji jako nějaká pralesní žena, která se koupe nahá v tůňce, někde v džungli, poblíž chýše z palmových listí :-) Okousaný toaletní papír od hlodavců, invaze velkých mravenců, bílá dálnice ztrácející se v hustém porostu lesa, ve které je jich tisíce a každý nese svůj kousek papíru, jsou neuvěřitelně pracovití a jeden se mi zakousl do kalhot tak, že jsem ho nemohla sundat. Můj soused, přerostlá čtyřcentimetrová vosa, která žije v díře v hliněné zemi hned vedle postele, hlásí čas oběda. Přiletěla s kobylkou, která je větší než ona sama.

Sešeřuje se, zapálím si zase svíčky a udělám si svůj večerní rituál s mapachem, mám pocit, jakoby kolem mne vše ožívalo, stromy, keře, listy, jakoby vše se mnou chtělo komunikovat. Cítím, jako kdybych tu nebyla sama. Když jste v přírodě dlouho a sami, začne s vámi komunikovat, začnete vidět a cítit věci, které normálně nevidíme, pochopíte spoustu věcí a zákonitostí a .....stanete se její součástí, přijme vás.

S láskou
Oni Shobo


Monday, 15 September 2014

Výprava do nitra džungle


Naším výchozím bodem je jezero Yarinacocha. Aquiles, náš průvodce už měl vše připraveno na cestu, v naší lodi byla nachystána voda, potraviny, karimatky, gumové holínky, mačety, sítě proti komárům a balení Mapachos (tabák), které veze Aquiles jako dárek pro své přátele v džungli. 

Jezerem nás naviguje hejno volavek a sledují nás cushuris, zvědaví delfíni skákají kolem lodi a pozorují nás stejně tak, jako my je. 

Míjíme místní komunity San Francisco a Santa Clara a dostáváme se až na konec jezera, kde vstupujeme do kanálu, který nás zanese na řeku Ucayali, odtud pokračujeme v naší trase po řece Utiquinía. 

Téměř po 6 hodinách jízdy jsme dorazili do místa naší první zastávky, kde jsme vytvořili tábor, po
vynikající večeři (piraně) jsme se chystali na noční pozorování aligátorů. Remo a Aquiles s ruční svítilnou nás vedou až do míst, kde mají svůj domov tato úžasná a, pro mnohé lidi, strašlivá zvířata, Aquiles začne imitovat jejich zvuky a oni na ně reagují, jako by spolu komunikovali, je vidět velké množství červených očí, ve kterých se odráží světlo naší baterky. Náš průvodce vysvětluje, že jsou to malí aligátoři, Aquiles měl jednoho mezi rukama, měl asi osmdesát centimetrů a velkou sílu, díky které ho bylo těžké chytit, pak ho pustil zpátky do řeky, aby se mohl vrátit k ostatním. 

První noc uprostřed ničeho, spící na podlaze pod moskytiérou, jsem začal slyšet zvuky džungle. Mám pocit, že žáby jsou vládci noci. 

V džungli se vzbudíte poměrně brzy, hned po snídani se balíme a připravujeme na cestu, protože dnes máme před sebou velmi dlouhou cestu, zatím co pokračujeme, ptám se Aquila, jestli mi může ukázat kočičí dráp (Uña de Gato), když jsme ho našli, po naseknutí jsme z něj pili vodu proti žízni. Je těžké popsat džungli, všechno co zde najdete, obrovské množství stromů a léčivých rostlin, hmyzu všeho druhu, mnoho ptáků, lenochodi a dokonce i had nám zkřížil cestu. 

Přijeli jsme k jednomu jezeru, a všichni jsme se pustili do lovení ryb, které budou naší dnešní večeří a protože minule byly velmi dobré, tak to rádi zopakujeme, po večeři jsme se rozhodli udělat malou noční procházku, a opravdu, džungle nikdy nespí, sova sleduje naše pohyby, tisíce pracujících mravenců, pavouci budují své nástrahy. 

Další den ráno se chystáme na návrat domů. Než jsme se rozešli, nechal Aquiles džungli několik Mapachos ve vděčnosti, jako poděkování za dobrodružství.



Můžete k nám přijet a zažít život džungle na vlastní kůži, protože její úžasná atmosféra se vším všudy, se jen těžko popisuje.

Amazon Green Ecolodge


Sunday, 14 September 2014

Un viaje al interior de la selva


Nuestro punto de partida es la laguna de Yarinacocha, Aquiles nuestro guía ya tenía todo listo para el viaje, el bote estaba provisto de agua, alimento, colchonetas, botas de jebe, machetes, mosquiteros y también de un paquete de mapachos que Aquiles lleva de obsequio para sus amigos de la selva.

Navegando por la laguna una bandada de garza y cushuris nos observan y cerca unos curiosos bufeos rodean nuestro bote saltando y observándonos como nosotros a ellos.

Pasando por las comunidades de San Francisco y Santa Clara llegamos al final de laguna para adentrarnos al canal que nos llevara al rio Ucayali y seguir nuestra ruta por el rio Utiquinia.

Casi después de 6 horas de viaje, llegamos a nuestro primera parada, aquí instalamos nuestro
campamento, luego de un deliciosa cena a base de pirañas nos alistamos para una exploración nocturna de observación caimanes. Remo y linterna a mano nuestro guía Aquiles nos conduce al habitad de estos increíbles y temerosos animales, Aquiles comienza a imitar el sonido que hacen los caimanes y ellos les responden como si estuvieran conversando, la cantidad de ojos rojos se divisan mientras alumbramos con la linterna , nuestro guía nos indica que ellos son aun pequeños caimanes, con un rápido movimiento Aquiles tenia uno entre sus manos, era de aproximadamente unos ochenta centímetros y tenía una fuerza que se resistía ser atrapado, luego de apreciarlo procedimos a devolverlo al rio.

La primera noche en el medio de la nada, durmiendo sobre en el piso, bajo de mi mosquitero me pongo a escuchar los sonidos de la selva. Me parece que las ranas son las dueñas de la noche.

En la selva uno se despierta temprano, después del desayuno nos alistamos ya que el camino de hoy es para un sendero muy largo, mientras caminamos pregunto a Aquiles si me puede mostrarla uña de gato, cuando la encontramos, después de cortarla me pongo a tomar el agua, es difícil describir lo que tiene la selva, una inmensa variedad de árboles y plantas medicinales, insectos de todo tipo, muchas aves, osos perezosos y hasta una serpiente se nos cruza en el camino.

Llegamos a una laguna y todos nos ponemos a pescar, hoy nuestro menú estará surtido ya que la pesca estuvo muy buena, después de la cena decidimos hacer una pequeña caminata nocturna y en verdad la selva nunca duerme, una lechuza observaba nuestros movimientos, miles de hormigas trabajaban, arañas que construían sus trampas. 

A la mañana siguiente nos alistamos para el retorno a casa, pero antes de despedirnos Aquiles dejo varios mapachos en agradecimiento a la selva por la aventura.


Amazon Green Ecolodge


Saturday, 13 September 2014

Las razones para visitar a un chamán y las informaciónes prácticas



Si usted comienza a pensar en la viaje por algún chamán ya sea en cualquier lugar es bueno pensar por qué lo realmente quiere visitar a un chamán y en consecuencia algún elegir. 

Las razones pueden ser varias: 

Es posible que desee hacer un tratamiento de algunas enfermedades, espiritualmente trabajar, limpiar el cuerpo, desarrollar su percepción extrasensorial, mejorar la intuición, resolver un importante punto de inflexión en su vida o quiere empezar a vivir de nuevo, mejorar las relaciones, quiere reforzar la vitalidad y crear una protección contra energías y enfermedades negativas, en este caso, es muy importante elegir cuidadosamente un buen chamán con una buena reputación, con muchos años de experiencia y que se puede confiar, que será una persona en cuyas manos pones toda tu vida. 

En otros casos, las personas buscan por "el turismo de la Ayahuasca", que quiere tomarlo sólo por tener muchas lindas visiones, que puede ser peligroso por varias razones: una serie de rituales está en manos de personas que se llaman a sí mismos "chamán" y no tienen la experiencia necesaria, otros se pueden ser llamado "brujos", la gente que puede ser muy fuerte, pero trabajan con la magia negra, a primera vista, sin embargo, no encuentran nunca a cabo, haciéndose pasar por chamanes normales. A menudo ellos preparan bebida de Ayahuasca en combinación con otros alucinógenos (dedo del pie, toe etc ..) Para "mejor experiencia", pero puede hacer más daño que ayuda. Durante de la ceremonia es muy importante que el espacio de la sala ceremonial "Maloka" está protegida por un chamán porque a menudo vienen no sólo buenas energías, sino también las malas energías, chamán sin experiencias no siempre sabe qué hacer en este momento. Otro aspecto importante de la ceremonia es la dieta, su fracaso puede tener consecuencias. Esta dieta antigua y sagrada sin sal, azúcar y otras restricciones se dice entre las tribus indígenas de generación en generación. Tengo que mencionar aquí también que las mujeres deben prestar atención al hombre chamánes no es un secreto que ha habido abuso sexual durante los rituales, cuando una mujer está en la influencia de la Ayahuasca, y por desgracia esto está sucediendo. 

Por supuesto, puede suceder que usted siente solo una grita y su voz interior le dice que usted debe meterse a este viaje sin que era ninguna razón clara. En este caso, es una buena idea empaquetarse y con la mayor probabilidad encontrará la respuesta en uno de los rituales. 

Los chamanes son varios tipos, depende de su trabajo: 

  • Ayahuasquero - trabaja con Ayahuasca (en su mayoría todos los chamanes, especialmente Shipibo con fuertes cantos mágicos icaros) 
  • Vegetalista - un hombre que conoce las plantas medicinales y trabaja con ellos (a menudo bastante Ashaninka, Cocama ...) también son vegetalistas que no trabajan como los chamanes tampoco con Ayahuasca 
  • Tabaquero - trabaja con el tabaco, que tiene un puesto muy importante en los rituales y la curación, que es utilizado por casi todo el mundo, es un tabaco puro, que tiene una limpieza y efectos protectores 
  • Perfumero - que trabaja con perfumes naturales, aguas florales, los cuales efectos protectores y de limpieza se utilizan durante los rituales y baños de hierbas (en su mayoría típico para Shipibo) 

Otras razones por las que se puede buscar el chamán: 

Mejorar la salud física y mental 

Mejorar las funciones mentales (memoria, mente clara ...) 

Aumento de la sensibilidad de los órganos de los sentidos 

Potenciar la creatividad 

Aumento el sistema energético 

Mejorar la concentración 

Mejorar la intuición 

Obtener una visión a vuelo de pájaro ?

Mejorar las relaciones interpersonales

Calmar la mente 

Desarollo la percepción extrasensorial 

Desarollo las facultades de curación

Desarollar la conexión de su espiritualidad

Vivir en armonía y más felicidad en la vida


Que tengas bonito día y tu corazón siempre abierto 
Amazon Green Ecolodge 

Map of touristic places in Iquitos and surroundings.
Mapa turistických míst v Iquitos a okolí.
Mapa de sítios de las excursiónes en Iquitos y su ambiente.





PALO SANTO - svaté dřevo


Palo Santo znamená v překladu "svaté dřevo" a botanické jméno je Bursera graveolens. Bylo také nazýváno "quebracho" podle španělských osadníků, protože je tak tvrdé, že se o něj rozbije sekera. Tento strom je asi 18 metrů vysoký a roste v Jižní Americe v oblasti Peru, Ekvádoru, Bolívie a Brazílie. 

AROMA

Při spalování má překvapivě silnou a sladkou vůni, takže se velmi často používá jako vykuřovadlo. Je považován za léčivý strom. Svými rozmanitými vlastnostmi perfektně čistí energie, to vše díky účinným látkám, jako je limonen, které obsahuje ve vysokém procentu; limonen patří do skupiny rozpouštědel nebo terpentýnu, které jsou odpovědné za čištění, a to jak fyzické, tak duchovní. Čistění tak zanechává vše v harmonii. Ze spirituálního hlediska je za tyto vlastnosti zodpovědný jeho duch.

Kouř, který vzniká při pálení svatého dřeva se šíří do okolí a čistí prostředí před zlými duchy, negativními energiemi a jinými negativními silami. Spálením malého kousku dřeva vytvoříte klidné prostředí, což vede k uvolněnému stavu ducha i mysli. Toto dřevo má velmi příjemnou a uklidňující vůni, není srovnatelné s žádným jiným. Vůně Palo Santo je sladká a dřevnatá. Je podobná opojné kombinaci ze sladkých vonných vykuřovadel, cedru, sladké trávy, citronu, eukalyptu s jemným nádechem máty.

POUŽITÍ

Zapalte dřívko a držte ho nad plamenem po dobu několika sekund. Pak zatřeste a uhaste plamen, následně se z něj line vůně, se všemi svými blahodárnými účinky. Palo Santo se používá jako vykuřovadlo a lokálně, neměl by být žádnými způsoby konzumován bez účasti zkušené osoby. Ze dřeva stromu se získává olej, vykuřovadlo a aroma. Kůra macerovaná v alkoholu se používá pro zvýšení pocení a proti revmatismu. Listy se používají proti křečím a jako insekticid.

AROMATERAPIE A TERAPIE

Největší pozornost použití je věnována spalování dřeva, kdy se uvolňuje kouř, který má řadu duchovních vlastností a je ideální pro meditaci, relaxaci, harmonická a intimní setkání, relaxuje stres ve společných domácnostech. Jeho kouzelný kouř může být použit k odvrácení negativních energií v domech, místnostech a kancelářích. A také pro štěstí. Je široce používán v praxi jógy, reiki, aromaterapie ... Vdechování jeho kouře zvedá náladu, odstraňuje stres a astma. 

Další použití Palo Santo je jako medicína. Je velice často používán pro léčbu kožních ran a odvar z kůry k léčbě žaludečních onemocnění. Používá se také jako teplé obklady k léčbě bolesti svalů. Aromatický olej je vysoce ceněn pro své vlastnosti jako antidepresivum, močopudný, depurativní, uklidňující, antiseptický atd. Pomáhá předcházet nachlazení (látka alfa-pinen). Antiseptický ničí mikroby, zabraňuje možnost infekce (terpentýn-4-ol). Antivirotikum (element seskviterpen). Jeho hlavní složkou je limonen (62,88% v celém stromu). Tato účinná látka pomáhá předcházet nádorům žaludku, jater, prsu a kůže. Používá se také jako 100% přírodní repelent proti komárům, ideální pro dětské pokoje. Jeho vůně je smyslovým požitkem, který uvolňuje do stavu klidu a pohody. 

Afrodiziakum: jeho zemité a tajemné vlastnosti pomáhají zlepšovat milostné a duchovní vztahy párů. Zamilovaní jej mohou použít v ložnici pro prohloubení intimních chvil, při milování, a pro naplnění štěstí. Pomáhá nás propojit s lidskou láskou a zvyšuje schopnost dávat ji a přijímat. 

Téměř všechny starověké kultury používali toto posvátné dřevo. V Peru se stále používá v rituálech očisty a šamani z And pro jejich obřady a rituály. Je důležitou součástí při ayahuaskových ceremoniích v peruánské džungli (ale nemusíte se s ním při Ayahuasce vždy setkat). Během setkání čistí duch tohoto stromu prostředí, kde jsou prováděny obřady a pomáhá uvolnit účastníky. 

Dokonce i dnes jsou objevovány stále další vlastnosti tohoto posvátného dřeva.

PROCES SBĚRU

Tento strom by měl zemřít přirozenou cestou a na tomto místě by měl zůstat odpočívat asi 7 - 8 let. Tento přirozený proces rozkladu stromu je žádoucí, protože dochází k vylučování vonného oleje, který proniká a vsakuje se do dřeva, a získává tak své léčivé a aromatické vlastnosti. Ve skutečnosti, pokud bychom porazili strom bez požadovaného procesu, toto dřevo nebude mít specifické vlastnosti, které tu jsou popisovány. 

PŮVOD

Bylo široce používané starověkými prehispánskými kulturami jako Tihuanaco a Inkové. Původ
Palo Santo
svatého dřeva je velmi starý, bylo používáno inckými šamani v jejich nábožensko-duchovních rituálech jako nástroj přinášející štěstí, pro odvrácení jakékoliv známky negativity a jako prostředek k získání lepší duchovní komunikace se svými bohy. Obyvatelé jej používali v jejich duchovní činnosti pro své modlitby, pro štěstí, na zlepšení nálady a pro čištění prostor a prostředí. Tento strom hrál také úlohu v rituálu domorodých manželství. Pár musel zasadit mladý strom v nepřítomnosti svědků, pro spojení jejich osudů a aby jejich manželský svazek trval věčně. 

Používal se k zažehnutí posvátných ohňů při ceremoniích a obřadech, čímž chránil prostor, ve kterém se pracovalo. Tento zvyk se používá při harmonizačních rituálech s přírodními prvky až do dnešního dne. 

Lidé jazyka Maskoy věřili, že oheň ze svatého dřeva zabraňuje zlým duchům přijít domů. Přisuzujeme tuto vlastnost s ohledem na zvláštní jasnost plamenů vycházejících z tohoto dřeva. Ve skutečnosti bylo vidět, že mnoho lidí Maskoy dělalo oheň téměř výlučně ze dřeva Palo Santo. Pokud někdo z domorodého obyvatelstva viděl zlého ducha nebo byl v kontaktu s osobou, která ho viděla, očišťuje všechny lidi jeho kouřem. 

Často jsou vidět staré kmeny Palo Santo, které jsou uvnitř duté. V těchto otvorech se zadržuje dešťová voda a slouží jako zásobárny v oblastech sezónního nedostatku vody při suchém klima pro zvířata, ale i v minulosti pro domorodé obyvatele, když si vyčerpali veškeré zásoby. 

Ženy používaly odvar jako antikoncepci a jeho popel k léčbě vnějších ran.

JAK SE POUŽÍVÁ PALO SANTO

Použití je stejné jako zapálení jakékoliv vonné tyčinky, jen necháte dřívko chvilku déle v plameni. Doporučuje se zapálit ho nad svíčkou, sfouknout a po té nechat proudit vonný kouř, můžete s ním chodit a vykuřovat různé místnosti, můžete s ním ofouknout sebe nebo jiného člověka a očistit tak tělo a místnosti od negativních energií. Je potřeba ho, ale častěji zapálit, protože kouř se přestane brzo uvolňovat. Kouř, který je duchovní, má bílou barvu. 

Existují i ​​jiné způsoby, jak používat Palo Santo, například jemný prášek z tohoto dřeva. Je ideální pro dlouhodobé použití, protože není zapotřebí ho neustále zapalovat. Může se kombinovat i s jinými vonnými tyčinkami.

Bezpečnostní opatření: Důležitá je opatrnost jako při manipulaci s otevřeným ohněm, hoří velice dobře a rychle. Nenechávejte jej v blízkosti věcí, které se mohou vznítit a pod. (papír, hořlavé kapaliny, plyny...). Nenechávejte jej v rukou dětí a v jejich blízkosti.



Všechny dřeva pochází z již odumřelých stromů Palo Santo (Bursera graveolens). Jsme registrováni u Ministerstva zemědělství Peru, oddělení lesního hospodářství a myslivosti. Žádné živé stromy nejsou používány v souladu s peruánskou vládou a předpisy dohlížející na získávání Palo Santo a žádá prodej pouze prostřednictvím certifikovaných společností.


Palo Santo doporučujeme, je to  pravdu úžasné dřevo a zaslouží si jméno "svaté". Velmi příjemně voní a má velmi silné účinky. Ať vám pomůže najít klid a harmonii a vyčistí vše negativní kolem vás ;-)

Amazon Green Ecolodge


Friday, 12 September 2014

What is Ayahuasca and how is the ceremony



About Ayahuasca has been written a lot of articles and it is true that this amazing creeper deserves its position, not only in the realm of the plant where is the Queen, but also in our minds. It is sometimes called by different names, such as "Queen of plants" - because really the Queen is "creeper of soul" - because it shows you your own inner world and soul and sometimes a bit scary "creeper of death" - but it's not because you die sometimes people can get an insight into his death, which gives back a great knowledge. 

As every person and every plant, including Ayahuasca has its own soul and knows so well all what a person needs exactly and in what time, what is ready and what are not. You can communicate with Ayahuasca during the ritual ​​and ask different questions, but the answers you can get immediately and also not. Sometimes this plant needs time to get used to you, or your body needs to be cleaned up to be in closer contact with it. You need to be with respect and humility and don't take it lightly. It's not a drug that is used occasionally to experience or for fun. Ayahuasca is a very powerful and sacred plant used by indigenous shamans in the Amazon for thousands of years, primarily for the purpose of healing, spiritual development and divination. Ayahuasca is basically a medicine for the soul, which works on all levels of your being - physical, mental, emotional and spiritual. 

It is very important to know that during Ayahuasca ceremonies are not only a pleasant experiences, but under the guidance of a good and experienced shaman are always incredibly beneficial and safe. During the ritual the body is cleaned of negative energy, disease, blockages of the things that limit us in life, everything that's inside us accumulated throughout our life and past lives. It changes us and our lives to be better. Cleaning is done in various ways, but the most common is vomiting, sometimes diarrhea, which may be also caused by improper diet during the use of Ayahuasca. Some ceremonies can be very intense, and you can experience again traumas of the past, but after this is definitely removed. Ayahuaska reveals not only our positive and nice site, but also negative downside, it shows us what our heart really is and also our hidden places. It is also a teacher brings knowledge, opens your eyes and shows the truth. 

Ayahuaska is normaly prepared in combination with Chacruna leaves what makes more visions. This combination is mostly recommended, also this plants are in family and spiritual relations. You can also meet a lot of shamans who prepare the drink for their clients to have more "visions or experiences" and who prepared Ayahuasca drink, for this purpose, in combination with hallucinogenic or other plants (f.e. Toe, Tabacco ...) . These combinations may do more harm than help. These plants are very strong and are used when you want to be in the diet only with each separately, not in combination with Ayahuasca. Their effects can be crossed.

It doesn't exist any rule that you always must to have a vision, it is not true that cleaner body is one that has more visions, or less. Everything is individual, if you have a visions, of what or how much, depends only on your concentration during the ceremony, respect to the nature and your humility (also depends on quality of Ayahuasca drink - another article). And even if there are none, Ayahuaska always does its job, whether just for a physical level, which is also very important and related to the psyche. 

Each ceremony is very different and it's good don't expect from it specific things that you need, it usually comes naturally. You can read a lot of experience from people who have undergone the ritual, but believe me, yours will be completely different because each of us is inside totally different. 

This information seems to be a little bit intimidating to someone, but my intention is not to scare or discourage. I just want you to have complete information for have your ceremony safe as possible (except some medical recommendation, will be another article). If you come to the ceremony and your heart and mind are open, you will have a deep respect for this ancient and sacred medicine, you will have probably one of the most beautiful and the most profound experience in your life. 

I also want to point out that rituals should not be taken lightly, it's not an "adventure tourism".



We wish you a lot of beautiful and heart opening experiences with Ayahuasca.
Amazon Green Ecolodge



PALO SANTO - MADERA SAGRADA


Palo Santo significa "madera sagrada" y es el nombre para la bursera graveolens. También se le llamó "quebracho" por los colonizadores españoles ya que por su dureza quebraba el hacha al ser cortado. Es el árbol. Este árbol es de unos 18 metros de altura y vive en la región sudamericana de Peru, Ecuador, Bolivia y en Mato Grosso brasileño.
Para poder usar los aceites esenciales por medio de la destilación al vapor, el árbol debe morir por sí solo y hay que dejarlo secar 4 años cómo mínimo.
De la leña del árbol, se obtiene el aceite corporal, los inciensos y los aromas. La corteza macerada en alcohol se utiliza para aumentar la sudoración y contra el reuma. Las hojas se utilizan contra los espasmos y como insecticida.

AROMA

Tiene un aroma sorprendentemente fuerte y dulce cuando es quemado, por eso el palo santo es usado como incienso. Se le considera un árbol con dotes medicinales. Sus múltiples beneficios hacen del palo santo un perfecto limpiador energético, todo ello debido a sustancias como el LIMONENE, principio activo presente en un alto porcentaje en su tronco; el LIMONENE pertenece a la familia de los solventes o trementinas, que son los responsables de la limpieza, tanto física, como espiritual. Algo limpio es algo alineado, algo armónico.
Como incienso, es quemado y el humo se dispersa para limpiar y purificar el ambiente contra los espíritus malos, las energias negativas, y otras fuerzas negativas. Quemando un pequeño pedazo de madera, obtienes un ambiente pacífico, lo que nos lleva a un estado de espíritu relajado. Esta madera tiene un aroma muy agradable y calmante, no comparable a cualquier otro.
El aroma de Palo Santo es el único dulce y leñoso. La fragancia del Palo Santo recuerda a un embriagador combinación dulce de inciensos, cedro atlas, hierba dulce, limón, eucalipto y un sutil toque de menta.

USO

PALO SANTO madera sagradaPrender el palito y aguantar la llama unos segundos. Posteriormente agitarlo para apagar la llama y disfrutar de su aroma beneficiándonos de todas sus propiedades. El Palo santo es usado como incienso y no debe ser consumido a excepción de su uso como infusión.

AROMATERAPIA Y TERAPIA

El atractivo del uso de la especie se da al combustionar la madera, desprende un humo que tiene una serie de propiedades espirituales, que lo hacen ideal para la meditación, la relajación, la armonía en los encuentros íntimos de pareja, relajar situaciones de tensión dentro de una familia. También su humo mágico se puede utilizar para alejar las energías negativas de la vivienda, habitaciones y oficina. Y también se usa para la buena suerte. Es muy usado en prácticas de Yoga, Reiki, Aromaterapia,...Se utiliza respirándolo para levantar el humor, quitar el estrés y contra el asma.
Otro de los usos del Palo Santo es medicinal. Su esencia es usada para curar heridas de la piel y la decocción de la corteza para tratar afecciones estomacales. También se emplea en fomentos calientes para tratar dolores musculares.
El aceite aromático es muy preciado por sus propiedades ya que, entre otras, posee propiedades antidepresivas, diuréticas, depurativas, sedantes, antisépticas, etc. Ayuda a prevenir gripes (elemento: Alfa-Pinene). Cumple una función antiséptica, destruyendo microbios para reducir la posibilidad de infecciones (elemento: Terminen-4-OL). Antivirales (elemento: Sesquiterpeno). Su principal componente es el Limonene (62,88% en el Palo Santo). Este potente elemento ayuda a prevenir tumores de estómago, hígado, mamas y piel. También es usado como repelente de mosquitos y para alejar las malas energías. El aroma del palito sirve como ahuyentador de mosquitos 100% natural, ideal para las habitaciones de los niños.

Es una experiencia sensitiva que lleva al consumidor a un estado de calma y bienestar.

Afrodisíaco: su cualidad terrosa y enigmática ayuda a mejorar la relación amorosa y esperitual en las parejas. Se puede utilizar en el dormitorio para que las parejas tengan un momento mas íntimo, amoroso y lleno de felicidad. Nos conecta con amor humano aumentando la capacidad de dar y recibir.

Casi todas las culturas antiguas han usado esta madera sagrada. En Perú aún hoy es usado en rituales de limpieza y purificación por los chamanes de los Andes para sus ceremonias y rituales. Es parte importante en las sesiones de ayahuasca en la selva peruana. Durante estas sesiones de purificación del alma el palo santo cumple la función de limpiar los ambientes donde se lleva a cabo la ceremonia y de ayudar a relajar a los participantes.

Aún hoy se vienen descubriendo más propiedades de esta madera sagrada.

PROCESO DE RECOGIDA

Este árbol debe morir de una forma natural y al caer su tronco deberá permanecer sin recolectar durante unos 7-8 años. En este proceso natural de descomposición el árbol se va comprimiendo, segregando el aceite que lo impregna y adquiriendo sus propiedades medicinales y aromáticas. De hecho si cortamos un árbol de palo santo sin que se dé todo el proceso necesario no obtendremos ningún beneficio ya que todavía no ha habrá adquirido ninguna propiedad. 

Al recolectar árboles de palo santo ya muertos, contribuimos a la limpieza de los bosques donde crecen, protegiendo su hábitat de una manera totalmente ecológica.

ORIGEN

Muy usado por antiguas culturas prehispánicas como los Tihuanaco y los Incas. El origen del palo
Palo Santo
santo es muy antiguo, lo utilizaban los Chamanes Incas en sus rituales religioso-espirituales, como herramienta para atraer la buena suerte, alejar cualquier signo de negatividad y como medio de conseguir una mejor comunicación espiritual con sus dioses. Sus pobladores lo empleaban de forma cotidiana en sus actividades espirituales, en sus rezos, para atraer la suerte, mejorar el estado de ánimo y como descontracturante energético para limpiezas de espacios y ambientes. Este árbol también está presente en el ritual de los matrimonios indígenas. La pareja debe plantar una plantita de este árbol en ausencia de testigos para ligar sus destinos y que la unión dure eternamente.
Se utilizaba para encender Fuegos Sagrados en ceremonias y rituales, protegiendo así el espacio en el que se va a trabajar. Ha sido utilizado en rituales de armonización con los elementos naturales hasta hoy día.
Los Lengua-Maskoy tienen la creencia que una fogata hecha con la madera del Palo santo evita que los espíritus maléficos se acerquen a las viviendas. Le atribuyen tal propiedad debido a la particular claridad de las llamas que surgen de esta madera encendida. De hecho, se puede observar que muchos Lengua-Maskoy hacen su fuego casi exclusivamente con la madera del Palo santo. Si alguien de la población indígena ha visto un espíritu maligno o ha tenido contacto con una persona que ha visto un espíritu, se purifica a todo el pueblo con el humo del fuego esta madera.

Con frecuencia se puede observar troncos viejos de Palo santo que en el interior son huecos. En estos huecos se conserva agua de lluvia. El Chaco Paraguayo, donde se distribuye naturalmente esta especie, presenta un clima seco y escasea el agua por temporadas.

Los Lengua-Maskoy recurrieron durante sus migraciones o cacerías esta reserva de agua cuando sus provisiones se habían agotado. Los indígenas Nivaclé, por el contrario, nunca tomaron el agua que se encuentra en los huecos del tronco.

Las mujeres lo usan en infusión como método anticonceptivo y la ceniza de la madera es empleada para el tratamiento de heridas externas.

COMO SE UTILIZA EL INCIENSO DE PALO SANTO?

Cuando la brasa del palito esté encendida podrás disfrutar se suaroma característico, al igual que cualquier incienso.
Hay que encender un palito con una cerilla o vela (lo más recomendable). Al cabo de unos segundos se sacude el palito para apagar la llama y es entonces cuando se produce el humo blanco aromático-espiritual.
Es importante disponer de un buen recipiente donde realizar la quema del palo y hay que mantener todas las precauciones necesarias al realizar este procedimiento al tratarse con el elemento Fuego.
La madera de palo santo puede ser encendida muchas veces.
También hay otras formas de usar el Palo Santo como, por ejemplo, molido en polvo muy fino. Es ideal para su uso prolongado porque no se necesita estar encendiéndolo continuamente. Con él también se pueden hacer varitas de incienso, conos y otros. Es ideal para prácticas de yoga, meditación, reiki,.... .

Precauciones: Extremar al máximo en su utilización. NO dejar el incienso en manos de los niños, ya que no es un juego. Tampoco dejar el incienso cerca de un objeto que pueda llegar a ser motivo de un incendio, papeles, maderas, líquidos inflamables, gas, etc.


Fuente y venta: http://maderasagrada.com/

Toda la madera proviene de árboles muertos Palo Santo (Bursera graveolens). Estamos registrados en el Ministerio de Agricultura del Perú, Dirección General Forestal y de Fauna Silvestre. No se usan árboles vivos, siguiendo las regulaciones de gobierno peruano que supervisa la extracción de palo santo y exige su venta a través de empresas certificadas.


Recomendamos utilizar Palo Santo, es una madera maravillosa y merece el nombre de "santo". Tiene un olor especial, agradable y sus efectos son muy poderosos. Que te ayude a encontrar la paz y la armonia ;-) 

Amazon Green Ecolodge


Monday, 8 September 2014

Additional activities around Iquitos

Except our excursions and expeditions people can visit other additional activities around Iquitos city.


  • EXOTIC AND ENERGETIC CITY OF IQUITOS

Iquitos, the capital city of Peruvian Amazon, is exotic, energetic, mysterious and by the way also fresh and jovial, and this is unique of all cities in Peru. It's surroundings only by rivers and jungle and isn't in connection by roads with other world, is like an island. U can get here only by boats or by flight.

City tour - for visit the main famous places in Iquitos:
The main square "Plaza de Armas" with cathedral / "La Casa de Fierro" / "The iron house" was built by Eiffel / "The Boulevard" - pedestrian zone with the view to the Amazon river, here is a lot of restaurants and cafe, where you can enjoy the atmosphere or your favorite drink /  Museo Culturas Indígenas Amazónicas - This exhibition is a celebration of indigenous  cultures of the Amazon. Admires indigenous culture in harmony with nature, in its various forms as a religion, daily life, ceremonies and traditions that continue between humans and the Amazon forests 
Famous Mercado Belen where you can get everything, food, medicinal plants, mapacho...But is necessary to be careful for stoling things (camera, phones, money..)

  • NATIVE COMMUNITY BORA AND YAGUA
Bora and Yagua Indians live on the Momon River near the village of San Andres. Each community wears their own traditional clothing made from tree Oje, called "Chanchama" and the women are normally bare breasted. They will dance and sing for you and then invite you to dance with them before showing you their handicrafts which they hope you will buy. They used the money as their source of income which they also use to buy medicines for the children. 
How to get there: 
- to the port of Bella Vista Nanay and from there rent an aluminum speedboat for an hour or two to take you for the 20 minutes ride to San Andres. Enter is 25 soles at the last time but it can change.

  • MANATEE RESCUE CENTER
The ACOBIA-DWAzoo Amazonian Manatee Rescue Center is located 4.5 klms from Iquitos Airport on the main Iquitos to Nauta highway. The facility is run by IIAP the Research Institute for the Peruvian Amazon. The center welcomes visitors every day and the Visitors Center has a lecture room and shows videos of Manatees displaying the valuable work the center carries out. There are pools with baby manatees up to 2 years old. After the young ones reach 2 years old they are released into the wild. Baby manatees feed exclusively on their milk from mother for about 18 months and then they feed on vegetation which is supplemented by this milk until they are 2 years old and gain independence. Visitors are invited to bottle feed the youngsters, so it really is a "hands on" experience. 
The center is supported by Dallas World Aquarium in the U.S.A. whose help is invaluable but the rescue center still relies on donations to continue its work.

  • PILPINTUWASI – RESCUE AND BUTTERFLY FARM
Pilpintuwasi is a butterfly farm and an animal sanctuary and it is worthwhile going there. You will learn all about the life cycle of butterflies and get to meet some of the animals that Gudren Sperrer the owner has rescued over the years. Pedro Bello is a 5 year old jaguar that Gudrun rescued as a cub. There are also alligators, a manatee and lots of monkeys. Watch out for the monkeys, they are very proficient thieves and will steal anything they can get their hands on. Best to take a bunch of bananas and bribe them to leave you alone. 
How to get there: 
- to Puerto Bella Vista Nanay and from there a water taxi (or colectivo) for about 15 minutes to the village of Padre Cocha, from there it is only a short walk to the entrance of Pilpintuwasi.

  • QUISTOCOCHA AND SAPI SAPI LAKE
Quistococha Lake is located on the way from Iquitos to Nauta, there is a nice beach for swim and people can visit there Botanic garden with medicinal plants and Zoo, all is in one areal. There are also some restaurants with local meals and grilled fishes. People can see there nice exhibition with dolphin called Huayrurin. In the center of Nauta there is a small lake Sapi sapi where we can observe turtles and crocodiles. Is traded one legend about this lake that one Siren lives here and with her beauty attracts people. Around this lake is a wall with legends of the jungle.
How to get there: with bus or motocara from Iquitos, enter is 9 soles

  • MONKEY ISLAND
Some two hours down the Amazon by fast boat lies Monkey Island. This sanctuary was provided because here in the rainforest monkey meat is on many of the local diets. Local people shoot monkeys to eat and sell the babies as pets. The 200 hectare island is inhabited by 9 species of monkey in 10 family units and they live safely. The monkeys roam freely and feed off a variety of fruits such as star fruit, banana, pineapple, cocona and guava, these were especially planted to ensure the monkey’s staple diet is maintained. As soon as visitors arrive at the island the monkeys swarm towards them so it’s always best to take some bananas with you so as not to disappoint them. You can go for a walk through the rainforest and the monkeys will follow you, one even leading you by the hand. There is no charge for visiting Monkey Island but visitors are expected to make a voluntary contribution for the upkeep of the sanctuary. Allow a full day for this trip.

  • BOTANIC GARDEN WITH MEDICINAL PLANTS IN ALLPAHUAYO MISHANA RESERVE
This large area is located  on the road from Iquitos to Nauta, near to Iquitos. Here you can find a lot of medicinal plants and trees in the wild jungle. Each plant has its description with the name, use and species. Except this you can walk here two long trails through the jungle. In this area is also mariposario where born butterflies.

view the touristic map of Iquitos


If you are going to visit this amazing city Iquitos we wish you a good trip with enjoying this place and its surroundings.

Amazon Green Ecolodge 


Z přírody

  • Pokud jste to ještě nezkusili a máte pocit, že vám něco chybí, zkuste jít do přírody, na chvilku si sednout na nějakém příjemném místě a rozhlédnout se kolem sebe, procítit tu nádheru, stromy, rostliny, květy, vnímejte to nejen očima, ale i čichem, sluchem a hmatem, vše kolem vás bude s vámi a bude připraveno vám naslouchat.... Nesmíme tuto nádheru ničit, musíme jí pomáhat, tak jako ona pomáhá nám, dává nám vše, lásku, obydlí, jídlo, vodu...Nepotřebujeme víc, vše další si člověk vymyslel, aby si ulehčil život, ale tím jí ubližuje a vzdaluje se. Človeku se to pak vrací různými způsoby...Příroda se nechce mstít, ale je to uzavřený kruh a jen čeká, kdy si toto lidstvo uvědomí. Lidé chtějí žít kvalitnější modernější život, ale v čem je tak kvalitní, když ho pak nemůžeme žít naplno, protože jsme nemocní nebo na to nemáme peníze... Příroda nám poskytuje vše co můžeme využívat a nepotřebujeme k tomu nic ani peníze, netrpěli bychom civilizačními chorobami, protože naše tělo by bylo mnohem čistější a není tu půda pro vznik těchto problémů. Jen jsme zapomněli, jak vše co nám nabízí využívat, máme pocit, že bychom nepřežili. To je pravda, protože tím, že jsme ztratili kontakt a odcizili se jí, zapomněli jsme vše, jak jsme dříve žili. Naši předci uměli přežít, věděli co je k jídlu, jak ho připravit, dokázali si se vším poradit a nepotřebovali na to chemii a další vymoženosti, vše bylo přirozené...
  • V přírodě vše funguje s naprostou dokonalostí a v harmonii, vše má přesný řád, člověk, který s ní je v delším kontaktu může sám pozorovat a dokonce i slyšet, jak spolu vše komunikuje, zvířata, rostliny, zem, voda..Pokud by i lidstvo spolu bylo v takové harmonii podle jejího vzoru, bylo by to moc krásné a přínosné...
  • Každá část dne má charakteristickou vůni. Ráno je cítit tak čerstvý a svěží vzduch, prosycený vlhkou zemí a mechem, orosené stromy a keře voní svěže, okořeněné vůněmi pryskyřic a silic, které naladí na nastávající den. Ranní energie s vycházejícím sluncem jsou moc krásné. Přes den se linou vzduchem vůně různých květin, dřevin, směs suché teplé hlíny s listím. Navečer se vzduch začne ochlazovat a je zemitější, těžší, hutnější. Hlína navlhne a převažuje pach zetlívajícího listí. V noci je vlhko a chladno, protkává se s různými pachy zvěře, která začne vylézat ze svých skrýší a rejdit v lese. Spadané listí je cítit ještě intenzivněji. V noci se vzduch pročistí, aby byl ráno zase svěží a přinášel novou energii na nový den. Přesně jako koloběh života. Ránem začíná den, vše je nové, čerstvé a probouzí se. Přes den vše zraje, je v rozpuku, je plné energií, plné vůní, v poledne je na svém vrcholu. K večeru se vše zpomaluje, ochlazuje, ubývá energie, tak jako člověk zestárne a zeslábne. Tak jako je noc konec dne, barvy mizí, jsou jen šedé až černé, tak je konec života, chlad. A tak jako se opakuje den a noc, tak se opakují naše životy, některé jsou krásné, prosluněné, některé šedivé a zamračené. Některý život je prosluněný, některý je proměnlivý, tak jako počasí během dne...


Přejeme vám krásný den s přírodou 
Amazon Green Ecolodge


Zážitky z cesty lodí Yurimaguas - Iquitos

Iquitos, hlavní město peruánské Amazonie, je díky říčnímu systému úplně odříznuté od pevniny a jeví se tedy jako ostrov, na který se lze dostat pouze letadlem nebo lodí. Tento fakt se projevuje také ve vyšších cenách potravin a zboží, které se sem dováží. 

Ačkoliv většina lidí volí jednodušší a rychlejší způsob dopravy letadlem, nabízí se také možnost vícedenní plavby společně s nákladem. Funguje zde běžná lodní doprava mezi přístavními městy, takže se lze dostat např. i z Pucallpy do Iquitos. Z Iquitos pak pokračují lodě po Amazonce až do Brazílie, do velkého přístavu Manaus a odtud velké zaoceánské lodě do celého světa.

I my jsme se rozhodli vyzkoušet tuto, pro místní obyvatele, běžnou dopravu, pro cizince trochu neobyčejnou a dobrodružnou. Do Yurimaguas je dobré se dostat spíše ráno do 10 hodin, z Tarapota pomocí autotaxi tzv. colectivo, které odjíždí, když jsou obsazena všechna 4 sedadla (cena cca 10 $ celkem za auto). Můžete chytnout loď, která vyplouvá ještě ten den k večeru. Čas odjezdu bývá kolem 18. hodiny, ale můžete se spolehnout, že nikdy nevyplujete v čas. Přesnou dobu nikdo neví, ani kapitán.

Dvouhodinová cesta z Tarapota do Yurimaguas nabízí nádherné výhledy do horské džungle. Jak už tu bývá časté, i nás po cestě zastihl tropický liják, místy s mlhou, ale i tak jsme si cestu užili. Souvislá asfaltová silnice byla na několika místech narušená erozí místního terénu a padajícími kameny, občas i ujetý okraj silnice někam do údolí.

V Yurimaguas jsme po delším hledání přístavu a lodě s volnými místy, hned zakoupili palubní lístky. Je tu několik přístavů, ale pouze dvě společnosti, které nabízí tento typ přepravy do Iquitos, Transportes Eduardo a Transportes Linares, lodě jsou podobné. Jedna nebo dvě, společnosti Eduardo, jsou modernější a větší. My jsme měli štěstí na starší, ale s volnou kabinou. Lodě odjíždí vždy ve středu a v sobotu, pokud je více nákladu, tak i v jiný den.

Večer, když už jsme asi hodinu po údajném odjezdu čekali na lodi a pozorovali asi dvacet kmitajících Peruánců, jak nosí na ramenou a na hlavách bedny s mangem a tento stále nekončící proces nevypadal,
že se jen tak brzo skončí, když nám bylo řečeno, že je to pouze druhý kamion, ze čtyř, za kterými stály dva další, na kterých čekaly na nalodění krávy. No co už, s tímto se musí počítat, protože loď vypluje až bude všechno na lodi. Jdeme se tedy projít a nasát atmosféru přístavu, který už byl ve tmě. Všude bláto po dešti, ještě že máme gumáky, pár drobných jednoduchých obchůdků ze dřeva, se dvěma stoly a pár židlemi, kde se dají sehnat na poslední chvíli věci co potřebujete, včetně hamak, ve kterých spí většina pasažérů ve dvou otevřených patrech, jedna vedle druhé, těsně vedle sebe. U stolů popíjí pivo námořníci před cestou, aby si zkrátili dobu čekání, všude hraje na plno peruánská hudba a prolíná se pach skotu s vůní manga. Marně přemýšlíme, jak asi dostanou krávy na palubu, ale nakonec až na jednoho spadlého býka do řeky se jim podaří nalodit všech sto krav.

A je to tady, desátá hodina a konečně vyplouváme. Zabydlujeme se na nejhornějším čtvrtém patře v kabině tzv. kamarote. Je to malá jednoduchá komůrka s postelemi, a společně s dalšími, již spícími, pasažéry v hamakách, krávami, hromady manga a vajec, několika prasaty a s pytlema buráků vyrážíme se vzrušením na dvoudenní cestu, která bude následovat po řece Huallaga, Marañón a po Amazonce.

Při prvním obhlédnutí záchodů a sprch jsme se trochu zděsili, no pro náročné to není, ale každopádně splní svoji praktickou úlohu. Malá kuchyňka poskytuje 3x denně jídlo, které je v ceně, s tím že se střídá rýže s vejcem a rýže se slepičím masem, maso je každý den čerstvé, berou se s sebou živé slepice.

Plavba je velmi příjemná a klidná, večer a ráno je trochu zima, ale přes den je slunce, jehož sílu jsme trochu podcenili a přes příjemný vítr necítili, jak nás spaluje. Zato večer jsme to pocítili velmi dobře :-) Pozorovali jsme krásné výhledy, které se sice celou cestu moc neliší, pořád džungle a řeka, ale zanechají něco nezapomenutelného uvnitř nás. Magický večer v oparu a úžasný nachový západ slunce nad palmami. Následuje několik zastávek v malých vesničkách, které jsou pro nás opět zážitkem. Vykládá se zde a nakládá další zboží, někteří vystupují, někteří nastupují, ale co nás dostalo, jsou místní, kteří už na břehu čekají se svými domácími jídly, chuťovkami, ovocem a občerstvením, děti a ženy naběhnou na loď a oblítávají všechny, aby si něco rychle koupili, grilované ryby, vařenou yucu, smažené banány, tradiční juanes (rýže s kuřetem v banánovém listu), aguaje, taperiba a mnoho dalšího. V jednom městečku však místní po zatroubení už nestihli všichni vystoupit z lodi, tak odjíždíme i s nimi, nejdřív nervózně křičí, ale pak se začnou smát, než je námořníci nalodí na malou plechovou loďku a odvezou domů, no a my pokračujeme dál. Vychutnáváme atmosféru, pozorujeme místní, jak hrají karty, povídají, ale většina cestu prospí, ve druhém patře je malý obchůdek, kde nám uvaří kafe a tak si užíváme pohodově celou cestu. Všechny děti stále pojídají manga, které jim dává přepravující majitel. Druhý den ráno je hustá mlha, obdivujeme jak kapitán ví kam jet, ale odpoledne už připlouváme do většího městečka Nauta, kde se vykládá pouze pokud je hladina řeky dostatečně vysoko, pokud ne, musí náklad pokračovat dalších sedm hodin do Iquitos. Lidé směřující do Iquitos většinou vystupují zde a vezmou si autotaxi colectivo za 10 soles na osobu, a za dvě hodinky jsou v Iquitos, čímž ušetří 5 hodin cesty. Za Nautou se dostáváme po Marañónu na obří soutok s řekou Ucayali, kde vzniká Amazonka, krásně vidíme, jak se obě obří masy vody mísí, protože Ucayali má jinou barvu, vznikají zde velké víry. Na levém břehu je vidět rozhledna, ze které se může soutok pozorovat. Po Ucayali přijíždějí lodě z Pucallpy do Iquitos. 

V nočních hodinách se dostáváme už do Iquitos a je nám trochu smutno, že už tato pohodová cesta mimo signál a mimo civilizaci končí. Lidé občas chytli operátora pouze v přístavních vesničkách.

Pro cestovní informace je odkaz

cena 2. patro ( s nákladem, ne moc pohodlné) 60 soles
cena 3. patro (v hamakách) 120 soles
cena 4. patro (bývají 2 - 3 kabiny, se zámkem) od 200 soles


Sunday, 7 September 2014

How to prepare a drink of Ayahuasca? - Recipes


This drink is traditionally prepared by Amazonian Indians of various tribes, whose recipes are passed down from generation to generation, it has its specific taste and consistency. The taste may vary, but is generally bitter, can be little bit sweet, sometimes spicy, it can burn the esophagus. For sensitive people, this can be a very unpleasant taste and induce vomiting. For somebody it's so specific that it is difficult to describe. The consistency is thick, sometimes you can meet paste of Ayahuasca. It has a brown to red-brown or brownish-yellow color. 

Preparation is very similar to each shaman, but may be slightly different accourding to each one, depends on his own procedure and composition. It is the best to drink only combination of Ayahusca and Chacruna. Shamans very often add some other plants, for have more visions, but rather it isn't recommended. Shamans use different kinds of Ayahuasca, you can meet with yellow A. (A. amarilla), black (A. negra), Shushupe (A. shushupe) and sweet (dulce or A. cielo), which is the most common. As the strongest is regarded the black one and Shushupe. Name Shushupe is called because is similar to drawing skin of a snake shushupe. Some shamans for high consumption must buy this creeper and keep it in the land, this is the best place for longer storage and retention of freshness. 

We have selected for you a few examples. 

  • Shaman Alberto 
First is collecton of 2 kg of creeper, Ayahuasca (Banisteriopsis caapi) and leaves of Chacruna (Psychotria viridis). These plants should be collected in the morning when the moon is full and the person who collects them should be in the diet. The bark is cleaned and crushed to finer cooking, add 3-5 leaves of Chacruna, or add other (Datura sp, Tobacco, Toe ..). All these sheets are placed on the bottom of a large pot in the shape of a cross. Add 20 liters of water and cook for 8 hours. During cooking, shaman is singing shamanic sacred songs icaros, is smoking tobacco, both call up nature and Ayahuasca spirits. Drink gets a power from singing icaros. From the 20 liters shaman will get liquid of two liters. Add back 20 liters of water and boil again to 0.5 liter. This amount corresponds to 14 doses. If during the process reaches out the boiling water over the edge of the pot, they must to start the process again. 

  • Shaman Solom Don Tello, Iquitos, Perú (ayahuasquero-curandero). 
This was one of the best ayahuascero in Iquitos, who lived over 80 years old and worked long with the center Takiwasi (various addictions). He decided to become a shaman after he was hit by one Brujo (black shaman), after which he was blind in one eye. 

30-40 pieces about 30 cm long creeper, add 200 to 300 sheets of Chacruna, can be approached leaves of Ajo Sacha, Guayusa and Mucura. Boil three times and thus gain 3 stocks, whose content is gradually reduced from ½ to 1 liter. 

  • Shaman Jose Padilla, Iquitos, Perú (Ayahuasquero) 
1 kg of liana and 50 sheets of Chacruna, boil for 2 hours with 25 to 30 liters of water, broth was again collected and added to new water, is boiled for 2 ½ hours, both broths are reduced to 1 ½ liter. 

  • Shaman Luis Culquiton, Manacamari, Rio de Nanay, Peru (Palermo). 
8 pieces of 30 cm liana about 10 cm in diameter, add ½ pound chacruna sheets + 12 sheets of Chiric Sanango. Boil together in 40 l of water and simmer all day. At the end should provide 1 ½ liters of beverages.

  • Shaman Enrrique
50 kg liana + 500 sheets of Chacruna is boiled in 50 l of water for 16 hours, is repeated again with new water and is boiled 8 hours, broth is reduced to 2 litres.


If you will like to prepare your own "drink" we wish you a lot of good cooking experiences ;-)

Amazon Green Ecolodge


Source: our experiencies + komikame, ayahuasca - medicina


How do they work and treat the plants in the rainforest


In the old and wise rainforest there are so many already described and also still yet undiscovered medicinal plants and trees. Shamans who know and use them for their work, they say, that you will find here a cure for any disease, there is no disease that could not be treated. 

Plants work with people on a spiritual level. During work is so much important the diet that will help clean your body and prepare it for the healing power of plants. 

During ceremony Ayahuasca helps to the shaman to find out what exactly is a medicinal plant for you and your treatment. It is therefore absolutely individual work and is not any rule that for the same disease of two different people is used the same plant, because the causes may be different, and shaman will help you not only cure the symptoms of the disease, but the main cause. 

When the shaman goes into the forest to collect medicine, it is actually also a ritual, for his protection smokes mapacho (tobacco), speaks with a tree (its spirit - "mariri"), from which he will take the necessary part (as they call it leche - milk, resin, flema - mucus, corteza - bark ...). The wound that remains after the removal of the medicinal part, is healed during time when this person is with in the diet, how this wound will be healed it depends how this person is good and with respect and humility in this diet..). Each tree can put different demands on a diet, some (f.e. Capirona, Oje, Sapote Renaco ...) require a very strict diet because Oje is for example very jealous, Capirona very sensitive to contact with other people ... shall be a rule, that the larger and older tree (up to hundreds of years), provide the stronger and more delicate medicine. However, if the person fails to comply with proper diet, the wound of the tree is healed wrong and it somehow returned to this person (get worse illness, injury, another disease will come...). However, if all goes well, will improve the health status of a person stays connected with this tree, his spirit persists in him. 

The first day, before treatment, is usually used so called "vomitivo" which is a tea from a plant that has a very strong cleaning ability. They are individually different species, as Tobacco, Wayra Huisacha, Yahuar Panga, Hierba Luisa ... served early in the morning, at about 6-7 am on an empty stomach, onset of action is from a few minutes to 1 hour and duration of effect is different, Tobacco is shorter duration (about 5-6 hours) and the other is longer (11-12 hours). Cleaning is a hard vomiting of mucus, and sometimes diarrhea. During course is recommended to drink a lot of water, while which makes you want to vomit more, but even more carefully. Vomitivo cleans almost everything from the stomach and other organs in which is accumulated all from our lifetime and lifestyle. 

Some shamans use so called "secretos" (secrets) that are used to treat and show it only to the patient. These include a short prayer exactly in the midnight in which this patient attaches tuber of Jergon Sacha or beetroot to the affected area, but nobody cann't see it. It's used for breaking and removing evil curses. 

During the diet with medicinal plants is usually recommended don't take Ayahuasca rituals, because it would crossbreeding effects and some medicine, particularly the massive trees are stronger than Ayahuasca. Dieting with one plant usually takes from two to three weeks. 

At the end shaman will terminate diet by providing a pinch of salt and smoking energy centers with mapacho (tobacco) to close them. Because during the diet the body is energetically open, the shaman can see him as an open flower. 

Master plants not only cure the disease but also clean the body, they are as a protection against negative energies, bringing happiness into the lives and variety of knowledge, develop intuition and extrasensory perception, provide life energy. You can basically find whatever plant what you need in your life, but always they must be approached with respect and humility. Shamans use them in their training, it is actually a "university", which have various lectures, as well as diets with different plants each time you learn something else. Really good shaman continues his lifelong education and through his life undergoes more and more diets, and also due to maintaining the purity of body and soul. 

This article is based on our experiences but practices of other shamans may be of course different.

Wednesday, 3 September 2014

Jak se připravuje nápoj z Ayahuasky? - recepty


Tento nápoj, tradičně připravovaný indiány různých amazonských kmenů, jehož recepty jsou předávány z generace na generaci, má svoji specifickou chuť a konzistenci. Chuť se může mírně lišit, ale je vesměs hořká, může být nasládlá, někdy i ostrá, že může pálit v jícnu. Pro citlivější lidi může být tato chuť velmi nepříjemná a vyvolat zvracení. Pro někoho je tak specifická, že ji lze jen těžko popsat. Konzistence je hustá, někdy se můžete setkat i s pastou. Má hnědou až hnědočervenou nebo hnědožlutou barvu.

Příprava je hodně podobná, ale u jednotlivých šamanů se může lišit, každý má svůj vlastní postup i složení. Nejlepší je pít pouze kombinaci Ayahusky s Chacrunou. Často někteří šamani přidávají i jiné rostliny, pro více vizí, ale spíše se to nedoporučuje. Šamani používají různé druhy Ayahuasky, můžete se setkat s A. žlutou (A. amarilla), černou (A. negra), šušupe (A. shushupe) a sladkou (A. dulce nebo cielo), která je nejčastější. Za nejsilnější se považuje černá a šušupe. Název šušupe je podle kresby hada shushupe, kterému je liána podobná. Někteří šamani pro velkou spotřebu musí liánu kupovat na osvědčených místech, pro delší uskladnění a ponechání čerstvosti se zahrabává do země. Pokud se poruší  zásady přípravy, včetně půstu, výsledný nápoj je bez efektu.

Vybrali jsme pro vás pár ukázek:

  • Šaman Alberto
Nasbírají se 2 kg vinné révy, liány Ayahuasky (Banisteriopsis caapi) a listy Chacruny (Psychotria viridis). Tyto rostliny by se měly sbírat ráno při úplňku a ten kdo je sbírá by měl být v půstu. Kůra se očistí a rozdrtí, aby byla jemnější pro vaření, přidá se 3 až 5 listů Chacruny, popřípadě se přidají jiné (Datura sp, Tabaco, Toe..). Všechny tyto listy se umístí na dno velkého hrnce do tvaru kříže. Přidá se 20 litrů vody a vaří se 8 hodin. Při vaření se zpívají šamanské písně icaros, okuřuje se tabákem, obojí přivolává duchy přírody a Ayahuasky. Nápoj získává na síle z icaros zpěvů. Z 20 litrů se vařením získají 2 litry nápoje. Přidá se opět 20 litrů vody a vyvaří se na 0,5 l. Toto množství odpovídá přesně 14 dávkám. Pokud se v průběhu procesu dostane vroucí voda přes okraj hrnce ven, musí se začít celý postup znovu. 

  • Šaman Don Solom Tello, Iquitos, Perú (ayahuasquero-curandero) .
Toto byl jeden z nejznámějších ayahuascero v Iquitos, který se dožil přes 80 let a spolupracoval dlouho s centrem Takiwasi (odvykání závislostí). Rozhodl se stát šamanem po té co byl zasažen jedním brujem (černým šamanem), po kterém oslepl na jedno oko.
30 - 40 kusů asi 30 cm dlouhé liány, přidá se 200 až 300 listů Chacruny, při vaření se dodaly ještě listy Ajo Sacha, Guayusa a Mucura. Vaří se třikrát a získají se tedy 3 vývary, jejichž obsah je postupně snížen na ½ až 1 litr.

  • Šaman Jose Padilla, Iquitos, Perú (Ayahuasquero)
1 kg lijány a 50 listů Chacruny, vaří se 2 hodiny s 25 až 30 litry vody, vývar se opět shromáždí a přidá se nová voda, vaří se 2 ½ hodiny, oba vývary se zredukují na 1 ½ litru.

  • Šaman Luis Culquiton, Manacamari, río de Nanay, Perú ( Palero) .
8 kousků 30 cm liány o 10 cm průměru, přidat ½ kila Chacruna listů + 12 listů Chiric Sanango. Vaří se dohromady ve 40 l vody a dusíme celý den. Na konci by mělo být získáno 1 ½ litru nápoje.

  • Šaman Enrrique
50 kg liány + 500 listů Chacruny se vaří v 50 l vody 16 hodin, opakuje se s novou vodou a vaří se 8 hodin, vývar se zredukuje na 2 litry. 



Pokud by jste se chtěli sami pustit do vaření, přejeme mnoho kulinářských úspěchů ;-)

Amazon Green Ecolodge


Zdroj: vlastní zkušenosti + komikame, ayahuasca - medicina